မအူပင္ျမိဳ့နယ္ ဒါယကာ၊ ဒါယကာမတို႔အားဆရာေတာ္ႏွင့္ေထာင္ေသာင္းမကေသာ ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔ကို လက္ခံဝတ္ျပဳဧည့္ခံမွဳ ေက်ပြန္စြာ ေကြ်းေမြးသိမ္းပိုက္ၾကျခင္းအတြက္ အလြန္လွ်င္ ေက်းဇူးတင္ပါသည္ျဖစ္ေၾကာင္း။
ယင္းသို႔မရဏမီးတီ ျဖစ္ဖြယ္ရာ အေၾကာင္းျခင္းရာတိုကိုတျပန္ျပန္ေျပာင္း ေအာက္ေမ့ထင္ျခင္း သိျမင္ထင္ရွားဘိရကား အေႏွာင္အဖြဲ႔ဟူေသာ ဒုကၠစရိယာကို ဆရာေတာ္က က်င့္ရေလေသာ္ျငားလည္း စိတ္အားမယိ ပီတိရြင္လန္းစြာႏွင့္ ထိုသို႔ေသာ ဒြံဒႆမာယအတြင္း (စုစုေပါင္းလ ၂၀ ကိုဆိုလိုသည္။)
စိတ္တင္းေသာမာန္ျဖင့္ ေထာင္အက်ဥ္းခ့ခဲ့ေလသည္။ ေထာင္အရာရိွမ်ားႏွင့္ ဆရာဝန္မ်ားကိုလည္း သာယာညွင္းေျပာင္းစြာ ေစတနာႏွင့္ ထိန္းသိမ္းၾကည္ရွဳၾကသည့္အတြက္ အထူးပင္လွ်င္ေက်းဇူးတင္ပါ၏။
ဒါယကာ ဒါယကာမအေပါင္းတို႔-
မူလအစပထမ၌ ေသာကမကင္းဖြယ္ရာ အျခင္းအရာတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရသည့္တေစ ယခုအေျခမွာ သာ၍ေဝေဝဆိုင္းဆိုင္း ညိုမွိဳင္းေသာ အျခင္းအရာတို႔ျဖaဖြယ္ရာ အေၾကာင္းသည္ကား ထင္ရွားလွေလျပီ။ ယင္းသို႔တျပီးကား ေလနီၾကပ္ဆင္ေသာ ေရျပင္သမုဒ္ ဝဲဇလုပ္၌ ျမန္မာျပည္ၾကီးသည္ နစ္ျမဳပ္ဖြယ္ရာသာ ရိွေခ်ျပီ။
အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ တဦးႏွင့္တဦး အၾကဴးအလြန္ရြတ္ခြ်န္ရက္စက္စြာ အခ်င္းခ်င္း၏သိကၡကို ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းမေကာင္းဂံုးေခ်ာ ပုတ္ခတ္ေသာအရာျဖင့္ ေျပာဆိုရံွဳ့ခ်ကဲ့ရဲ့ၾကပါမူ ျပည္သူ၏ လြတ္လပ္ခ်မ္းသာေရး ေႏွာင္းေႏွးေတြးေလွ်ာ့ ေဆာေဆာဧကန္ ပ်က္စီးခ်ိန္တန္ရ ေခ်ေတာ့မည္။
သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ဒါယကာအေပါင္းတို႔က အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ပြားၾကေသာ ဝိဝါဒအဓိကရုဏ္းကို ပယ္ရွင္းေျဖေဖ်ာက္ၾက၍ သမာစာရသမာဝါယမ ျဖစ္ၾကရေအာင္ အထူးက်ိဳးေဆာင္ က်င့္မူထိုက္ၾကေပသည္။ ဤယခုသမယ၌ ျဖစ္လွ်က္ရိွေသာ ကိစၥျပႆနာမွာလည္း ျမန္မာျပည္တစ္ဝွမ္းလံုးရိွ လူဗိုလ္ေျခေပါင္းႏွင့္ ေနာင္လာေနာက္သားတို႔၏ အေရးကိစၥကိုပင္လွ်င္ အႏၱိမအေျခတိုင္ေအာင္ ဖြဲ႔ေႏွာင္ထံုးထားရမည့္အခ်က္ ျဖစ္ေပသည္။
သို႔လင့္စကား နယ္ကပုဂၢိဳလ္မ်ားက သမာဓိတရားကို ေရွ့ထား၍ စဥ္းစဥ္းစားစား မမွားေသာအယူအဆျဖင့္ လမ္းမွန္က်ေအာင္ ဆံုးျဖစ္ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကသည္ မခြ်တ္ျဖစ္ေခ်သည္။
တဦးႏွင့္တစ္ဦး အယူတိမ္းပါးသည္မ်ားကို စိတ္ထားမခု ေဒါသျဖင့္ မရွဴဘဲ ၾကည္ျဖဴသမွဳ ဂရုဓမၼ သူစိတၱ ျဖင့္သာ ပဋိပဒါျဖင္ေအာင္ ဝိဘူတ ကမၻာ့ နိယာမတရားကို (ေဖာက္ျပန္မွဳ) ျမဲစြာေသာအာသီသ ထားရွိေစရမည္။ (ဝါ) တဦးႏွင့္တဦး၏ အျပစ္အနာအဆာကို လစ္လ်ဴျပဳ၍ သည္းခံၾကင္နာျခင္းရိွေစၾကရမည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဒသနာေနာ္မွာလည္း သည္းခံျခင္းႏွင့္ ခ်မ္းျငိမ္းသာယာျဖင္း ရိွေစရမည္ဟု အတုလဘဂဝါ သံုးလူ႔ထြဋ္ခ်ာ ေစာမဟာက ဗ်ာကရဏျပဳခဲ့တိ၏။
No comments:
Post a Comment